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    虽然喀秋莎是苏维埃国家意志的化身，但她好像没有继承什么伟光正的社会主义精神，倒是满脑子资本主义的腐朽**，完全已经叛变了革命。不过追求更美好的生活这也是人之常情，因此楚仙并未义正辞严地批判她的小布尔乔亚思想，而是耸了下肩膀相当无所谓地回答道：

    “不是要当苦行僧，而是对单纯的物质享受没有太大兴趣罢了。

    就像你所说的那样，住好房子、吃好东西，除了**的舒适和愉悦之外，更重要的是精神也会因此而感到愉悦。

    小布尔乔亚们声称自己追求的是所谓的‘精神家园’，但却是通过‘优雅而精致’的物质生活，通过与蓝领工人的对比来达成这种追求，这本身就是一种矫情，在我看来还不如粗俗的暴发户，我们华夏所崇尚的修身养性可不是这种东西。

    以热爱祖国为荣，以危害祖国为耻；

    以服务人民为荣，以背离人民为耻；

    以崇尚科学为荣，以愚昧无知为耻；

    以辛勤劳动为荣，以好逸恶劳为耻；

    以团结互助为荣，以损人利己为耻；

    以诚实守信为荣，以见利忘义为耻；

    以遵纪守法为荣，以违法乱纪为耻；

    以艰苦奋斗为荣，以骄奢淫逸为耻。

    这八荣八耻虽然也有维护国家统治——顺便在无意间帮国家意志增加了信仰之力的部分，但主要反映的还是我们这个‘君子之国’自古以来的价值取向，反映的是我们在精神上的‘审美情趣’。
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